فيعتبر استنشاق الماء من سنن الوضوء، ويفعله المسلم في صومه وفطره، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بَالِغْ فِي ‏ ‏الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا)( سنن أبي داود ، كتاب الصوم ، باب الصائم يصب عليه الماء من العطش). ومما يستنتج من هذا الحديث:

أ- كراهية المبالغة بالاستنشاق لنص الحديث، فإذا بالغ الصائم بالاستنشاق ودخل الماء إلى جوفه، وذلك مكروه عند جمهور العلماء (أبو حنيفة ومالك والشافعي في أحد قوليه).

ب- إذا استنشق الماء، وغلبه، فدخل إلى جوفه، لا يفطر لأنه لم يتمكن من مدافعة الماء، فقد روى البخاري عن عطاء قال: ( إنسان استنثر فدخل الماء حلقه ، قال : لا بأس بذلك )( مصنف عبد الرزاق ، كتاب الصيام ، باب الرجل يتمضمض ويستنشق صائما فيدخل الماء جوفه). أي لم يملك دفعه فلا بأس في صومه، وهو مذهب أحمد وأحد قولي الشافعي .

ج- قطرة الأنف تحمل على المبالغة بالاستنشاق، وتجتنب في نهار رمضان. أما بالنسبة لقطرة العين والكحل للصائم وقطرة الأذن ، فإن الكحل في العين لم يثبت فيه حديث قوي صحيح يفيد منعه أو جوازه للصائم ، إنما الوارد الترغيب في الاكتحال بشكل عام، بلا تفريق بين صائم وغيره، والذي عليه جمهور العلماء جواز الكحل للصائم ، وعليه يقاس قطرة العين ، ولم ير أنس والحسن بأساً بالكحل للصائم.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل